La educación popular sin revolución a la vista – artículo

¿Por dónde pasa el carácter político de la educación popular hoy? Queremos mostrar, con testimonios, que su politicidad no pasa por lo que aporta a una futura revolución social sino por lo que hace cotidianamente en la subjetividad en el presente.
El objetivo de la educación popular era hacer la revolución -al menos así la conceptualizó Paulo Freire en 1970. Tras un recorrido por los testimonios y los libros, encontramos que, aun si la revolución no está a la vista, la educación popular tiene su politicidad a la vista, en su mismo hacer, en su inmanencia. La potencia de la educación popular es que expande la potencia subjetiva de educadores y educandos.

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Soldati, o la represión ad hoc

Vemos lo complejo que es gestionar ad hoc cada conflicto, la creatividad, la capacidad de gestión y la febril proactividad que supone. Incluso para lograr algo aparentemente tan sencillo como reprimir, no alcanza con una fuerza de seguridad (ni con tres –Federal, Metropolitana, Gendarmería–) y un poder judicial. Una interfaz para cada caso, porque cuando no hay suelo sólido, cuando no hay Estado-nación, todo los casos son únicos, heterogéneos. –ni siquiera la toma del Club Albariños, “prima-hermana” de la del Parque, admite la misma gestión que aquella; por lo demás, ningún funcionario ni okupa quiso explicar cómo lograron correr a los ocupantes de la zona operativa del ferrocarril San Martín hacia la calle 14 de Retiro el sábado 18/12. Pero lo vienen repitiendo Cristina y Nilda todo el tiempo: la solución a los conflictos “no debe ser policial sino política” (Clarín, 18/12). Es decir: no un simple garrote sino una compleja gestión multifacética.

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Tomas: conflicto disuelto mas no resuelto

Con la reinvención de la gobernabilidad k, se disolvió (que no resolvió) el problema, al menos en su versión “Indoamericano”. CFK puede dar un discurso más o menos así: “Comm-pañeros: Feliz Navidad, el Parque está en orden –aunque no el Club Albariño, pero algo ya se nos va a ocurrir”.

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Ni Macri ni CFK ni Duhalde. Fue la soja. El conflicto se resolvió pero no se solucionó.

El segundo camino fue el que se siguió, pero «reinventándolo». Examinémoslo, pues nos muestra bien la modalidad pos-2001 de lograr gobernabilidad. Constatación: Existe “un más allá del orden convencional”, una ‘para-sociedad’ marginal que no se deja gobernar formal e institucionalmente. El sistema de poder de hoy no funciona si no se inmiscuye en ese universo paralelo creando interfaces que conecten lo territorial y lo formal, lo excluido y lo institucional, lo local y lo superestructural. Algunos recursos de esa inserción territorial son la policía, los narcos, punteros, barras, ong’s, movimientos sociales. Dado este ‘más allá’, el kirchnerato, como protocolo de gobernabilidad, necesita de informalidad y baja institucionalización, de territorialización del poder, para tener amplia movilidad y gran margen de maniobra.

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Soldati y la gobernabilidad kirchnerista

En tiempos k, la represión andaba bien cuando quedaba en manos de las provincias o municipios o comisarías o bandas paramilitares o patotas. Es decir, cuando quedaba a cargo de una instancia lejana al (supuesto) centro de decisiones. Ahora el conflicto ocurre en el mismo centro del país pero no hay fuerza represiva “subnacional” ni paraestatal que la emprenda contra los okupas.
Esta última semana, la inconsistencia jurídica de una ciudad autónoma que es a la vez sede del gobierno nacional pasó de solapamiento a vacancia, siendo ambos a la vez: solapamiento jurisdiccional, vacancia represiva.

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