Soldati y la gobernabilidad kirchnerista

En tiempos k, la represión andaba bien cuando quedaba en manos de las provincias o municipios o comisarías o bandas paramilitares o patotas. Es decir, cuando quedaba a cargo de una instancia lejana al (supuesto) centro de decisiones. Ahora el conflicto ocurre en el mismo centro del país pero no hay fuerza represiva “subnacional” ni paraestatal que la emprenda contra los okupas.
Esta última semana, la inconsistencia jurídica de una ciudad autónoma que es a la vez sede del gobierno nacional pasó de solapamiento a vacancia, siendo ambos a la vez: solapamiento jurisdiccional, vacancia represiva.

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Entre institución y destitución: la astitución

La subjetividad contemporánea es un enigma. Venimos acostumbrados a pensar el sujeto como instituido. ¿Podremos pensar una cultura que produce sujeto sin instituirlo? Lewkowicz nos hizo pensar la desconfiguración de la sociedad sólida. ¿Podremos pensar la reconfiguración fluida de lo social?
Esa dúctil aglutinación, esa formación de elementos recombinables, es la astitución.
La astitución es la condición de la recombinación capitalista.

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Del neoliberalismo salvaje al neoliberalismo cuidadoso.

luego de la irresponsabilidad social de los ’90 aparecen las advertencias de que es conveniente cierta responsabilidad social, que no veo tanto como responsabilidad por el otro sino como prevención para que el enriquecimiento acelerado, la concentración de la riqueza, la búsqueda del máximo beneficio, la precariedad social, no tengan efectos explosivos que la dificulten

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Prácticas posnacionales del Estado argentino

Los amigos me preguntan por qué digo que los gobiernos de los Kirchner han contribuido a formar un Estado posnacional. Hice una lista de prácticas estatales posnacionales…
el kirchnerato no luchó contra todas estas tendencias sino que se hizo fuerte en y con ellas, haciendo así que estas pervivieran, se fortalecieran y probablemente se sinergizaran, dándole más maniobrabilidad durabilidad y por lo tanto gobernabilidad a su gobierno, que así las retroalimentaba.

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La ciudadanía posnacional creada durante el kirchnerato

El “que se vayan todos” no solo fue el golpe de gracia al Estado neoliberal, ni tampoco fue solamente la señal de que el Estado argentino debía reconstruir su relación con la gente. Visto desde hoy, desde el kirchnerismo que le sucedió, esa consigna se efectuó como “se fuimos todos”: nos fuimos como ciudadanos nacionales, a la vez que “volvimos otros”: volvimos de mil maneras distintas, como una ciudadanía bizarra, abigarrada, múltiple, dispersa. La exigencia vacía “que se vayan todos” se llenó de contenidos múltiples: un tipo de pertenencia por cada interfaz que el Estado argentino instaló durante el kirchnerato para relacionarse con la que desde entonces determinó como su gente.

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Interfaz y desligazón – pensar un Estado desligado

Perdida la estructuración social tal como la había ensamblado el Estado nacional, todos los elementos sociales se hallan desligados, se trate de individuos o se trate del aparato estatal. Y también el Estado posnacional necesita crear espacios de contacto, interfaces. Esto fue acuciantemente así luego de 2001…
Aunque el kirchnerismo haya podido constituirse en superficie de contacto, en espacio de contactos o en una multiplicidad de espacios de contacto, ello no significa que la cuestión quede resuelta “de una vez y para siempre». Porque, dado que la estructuración de los espacios de contacto como sistema de lazos no se da, dado que no queda instituido el espacio de contacto, éste debe gestionarse en cada ocasión y en cada coyuntura, y esto hace que no podamos hablar de el espacio de contacto, sino que debamos siempre hablar en plural: los espacios de contacto. Cada uno debe montarse ad hoc, gestionarse ad hoc y astituirse ad hoc.

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El kirchnerato, sistema de poder posnacional

En términos de Perón, perder un poco para no perder todo.
Estas notas intentan dilucidar cómo Kirchner logró eso: con un sabio equili-brio entre reforma/inflamación verbal y mantenimiento/profundización de la desigualdad recubierto de una imagen de restauración (gradual e infinita, obvia-mente) de lo que Menem y los milicos nos quitaron. El kirchnerato debe enten-derse como la salida creativa y pujante a una aporía que se puede formular así: ni ideología moderna ni mercado radical, sino formateo imaginal.

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