Pensando la cosa: Historia y pensamiento, pasado y presente

La Dra. Marina Franco y yo fuimos invitados al intercambio por Ariel Pennisi. El presente y su relación con el pasado no depende del pasado, sino del sujeto que lo carga -o lo descarga. El presente es perpetuo, pero el pasado también, a menos que venga un sujeto y no haga memoria sino otra cosa. …

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Malvinas. Fantasmas de la Guerra

El viernes 15 de setiembre presentamos y dimos la bienvenida a este magnífico libro de pinturas de Marcelo Prudente: Malvinas. Fantasmas de Guerra. Este es el audio del evento     Están invitados! El evento está organizado por la Universidad Tecnológica Nacional  – Regional Avellaneda, para el Av. Mitre 750, a las 19 hs. Aprovechen para ver las …

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¿Qué se viene? Notas tras la primera vuelta electoral presidencial 2015.

♦       Habrá que ver si la autonomía que los nosotros supimos conservar podrá vérselas con lo que se viene. ♦       ¿Qué se viene? No vienen los ’90. Macri parte de otras condiciones nacionales e internacionales.[1] • Una diferencia sustancial que suele quedar fuera de las caracterizaciones políticas pasa por el tipo de sujeto …

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[Jornadas en el Bauen] – ¿Qué nos pasó? De la irrupción de 2002 a la encerrona de 2015

Ayer, 20 de agosto, se realizaron las Jornadas de reflexión y discusión en el Hotel Bauen. Les dejamos las fotos del evento, cortesía del programa Tiro al Blanco (FM La Tribu) y el audio de la charla «¿Qué nos pasó? De la irrupción de 2002 a la encerrona de 2015″. – CLICK ACÁ PARA ESCUCHAR …

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Gobernar tras 2001 (el kirchnerismo como equilibrismo osado)

El eje, para el campo de lo político, no pasa por kirchnerismo-antikirchnerismo, Estado-mercado (o cualquiera de sus variantes), sino por la divisoria entre elección de opciones probables y exploración de posibles infinitos.
El Estado, en 2003, ya no podía seguir siendo Estado como hasta entonces. El kirchnerato es la continuación del Estado por otros medios.

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La gestión compatibiliza infra y macropolítica

Cuando no hay metaestructura que homogeneíce los elementos sociales, la representación no puede ligarlos. Luego, el Estado ya puede ligarse con la sociedad representándola. En su desgarro más candente: la política estatal no puede gobernar la infrapolítica representándola. El Estado posnacional argentino salda la inoperancia de la representación con gestión.

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Mayo de 1810 visto luego de diciembre de 2001

De la década revolucionaria de 1810, lo que más salta a la vista es que, ante los acuciantes problemas que enfrentaba la Revolución –cómo organizarse económicamente, cómo constituirse políticamente, cómo conducirse diplomática y militarmente, etc.–, ninguna de las propuestas alcanza una hegemonía sobre las otras. Ningún centro de poder, de decisión, de organización, de pensamiento deviene el centro global de poder, de decisión, de organización, de pensamiento. Acto seguido nos detendremos en cada uno de algunos de esos ‘centros’ –aunque haríamos bien en llamarlos nodos y/o agenciamientos. En eso consiste este capítulo.

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Breve historia de la infrapolítica I

Desde la Dictadura comenzó a construirse una esfera que no conocíamos, que no habíamos visto antes y que se hizo visible recién en 2001, que es la esfera de la infrapolítica. La esfera infrapolítica es una esfera de politización, pero a la vez es una esfera como si dijésemos ‘sub-política’. Es un campo que no llega a ser, por derecho propio, de la gran política, pero que tampoco –esto es fundamental– busca serlo, pues lo suyo no es la política sino lo político: el pensamiento de las cuestiones relativas a lo común.

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