La pregunta por cómo hacer la experiencia es la pregunta por cómo hacer que lo que ocurrió nos haya ocurrido. Es la pregunta por cómo hacer que lo que ocurrió haya tenido lugar. O directamente cómo hacer que lo que ocurrió tenga un lugar ahora. O la pregunta por cómo hacer que lo que pasó …
Continua leyendo "Hacer la experiencia argentina. Addendum."Hay en las aulas universitarias algo que baña todo como un éter general que asigna su rango y su forma a todo lo demás. Es la reproducción, con su nombre propio universitario, el Saber. La reproducción universitaria es reproducción del saber (que el saber «aumente» indica que su reproducción es ampliada y no que sea …
Continua leyendo "La paradoja del aula"
[este es el planteo general del taller de historia argentina «Las crisis argentinas y sus sujetos»] ¿Cómo ser argentinos? ¿Cómo constituirnos a partir de la experiencia de Argentina? ¿Y cómo hacer una experiencia de Argentina? Una opción es irse lejos y extrañarla: llevar una foto de Pocho y de Carlitos (y unos videos de …
Continua leyendo "Hacer la experiencia de Argentina"Arancelamiento o gratuidad: lo mismo da Ambos garantizan una relación de consumo y no de compromiso (publicado en Campo Grupal de marzo de 2007) Un viejo adagio psi y de los coordinadores de diversas actividades societales predica que si alguien paga por una actividad ese alguien se compromete con esa actividad, y que si esa …
Continua leyendo "Arancelamiento o gratuidad: lo mismo da"[Este artículo entró como capítulo en el libro “El bienestar en la cultura…“ 2da edición ampliada, publicada por Pie de los hechos en 2016] publicado originalmente en Revista Fluctuat n° 3, diciembre de 2005 [A propósito de la reunión “Sujeto-Subjetividad. Deslindes”] Fluctuat organizó un foro de debate con el título “Sujeto-subjetividad. Deslindes”. No pude asistir, pero …
Continua leyendo "¿Sujeto sin subjetividad? El deslindamiento contemporáneo"Se sabe mucho del pasado para no saber nada del presente. Jack Fuchs Dados doce minutos para exponer, voy a decir aunque sea dos enunciados, que quizá son polémicos. Este trabajo es una reelaboración de trabajos anteriores que pueden ver en www.pablohupert.com.ar. El trabajo tiene básicamente dos partes: por un lado, examina los efectos del …
Continua leyendo "El genocidio después del genocidio: de la memoria heterónoma a la justicia autónoma (exposición y preguntas)"Cuando cursé mi secundaria, en la década de 1980, mis congéneres y yo éramos memoriosos de un sufrimiento y esa memoria nos hacía sufrir: la memoria de un sufrimiento hace sufrir. Y, al mismo tiempo, no dice qué hacer con eso, y paraliza. Dos fugas posibles hay: una es evitar volver al tema; muchísimos judíos, en algún momento, hemos dicho “ya vi suficiente”; otra fuga, socialmente más prestigiosa, es el reclamo de justicia. Reclamo por justicia para la victimización que estamos recordando. Ese reclamo invita a esperar que el reclamo sea satisfecho. Invita a esperar: o sea que es también una forma de parálisis.
Continua leyendo "Del reclamo de justicia al acto de justicia"