Categoría: Fluidez

Del neoliberalismo salvaje al neoliberalismo cuidadoso.

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luego de la irresponsabilidad social de los ’90 aparecen las advertencias de que es conveniente cierta responsabilidad social, que no veo tanto como responsabilidad por el otro sino como prevención para que el enriquecimiento acelerado, la concentración de la riqueza, la búsqueda del máximo beneficio, la precariedad social, no tengan efectos explosivos que la dificulten

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Prácticas posnacionales del Estado argentino

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Los amigos me preguntan por qué digo que los gobiernos de los Kirchner han contribuido a formar un Estado posnacional. Hice una lista de prácticas estatales posnacionales…
el kirchnerato no luchó contra todas estas tendencias sino que se hizo fuerte en y con ellas, haciendo así que estas pervivieran, se fortalecieran y probablemente se sinergizaran, dándole más maniobrabilidad durabilidad y por lo tanto gobernabilidad a su gobierno, que así las retroalimentaba.

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Kirchner, o el recomienzo del Estado argentino

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Era 2003, y en esa encerrona se hallaba Kirchner: entre la necesidad de seguir en el Estado y la imposibilidad de seguir como hasta entonces.
El kirchnerato no es “la defensa de la Nación contra la rapacidad del capital extranjero”. El kirchnerato es defensa del aparato del Estado contra la rapacidad del capital extranjero.

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La ciudadanía posnacional creada durante el kirchnerato

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El “que se vayan todos” no solo fue el golpe de gracia al Estado neoliberal, ni tampoco fue solamente la señal de que el Estado argentino debía reconstruir su relación con la gente. Visto desde hoy, desde el kirchnerismo que le sucedió, esa consigna se efectuó como “se fuimos todos”: nos fuimos como ciudadanos nacionales, a la vez que “volvimos otros”: volvimos de mil maneras distintas, como una ciudadanía bizarra, abigarrada, múltiple, dispersa. La exigencia vacía “que se vayan todos” se llenó de contenidos múltiples: un tipo de pertenencia por cada interfaz que el Estado argentino instaló durante el kirchnerato para relacionarse con la que desde entonces determinó como su gente.

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El kirchnerato, sistema de poder posnacional

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En términos de Perón, perder un poco para no perder todo.
Estas notas intentan dilucidar cómo Kirchner logró eso: con un sabio equili-brio entre reforma/inflamación verbal y mantenimiento/profundización de la desigualdad recubierto de una imagen de restauración (gradual e infinita, obvia-mente) de lo que Menem y los milicos nos quitaron. El kirchnerato debe enten-derse como la salida creativa y pujante a una aporía que se puede formular así: ni ideología moderna ni mercado radical, sino formateo imaginal.

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El elemento astituido

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La astitución es ese procedimiento por el cual el capital recombinante logra crear elementos que recombinar. Los elementos recombinables son tales que, por un lado, son lo suficientemente consistententes como para poder entrar en conexión con otros si algún proceso de maximización de ganancia (económica o de otro tipo) así lo requiere, y, por otro, son lo suficientemente inconsistentes como para desconfigurarse y reconfigurarse para poder entrar en conexión con otros si algún proceso de maximización de ganancia así lo requiere.

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Mundo de las imágenes y mundo real: una relación recombinante

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La economía de la imagen no es la del lenguaje: la imagen no debe supeditarse, como el lenguaje, a las reglas de no contradicción o de adecuación. Mientras que la relación entre ser y lenguaje se ordenaba como discurso, la relación entre mundo e imagen muta y recombina como una red.

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El desmadre del Padre

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Lo que Potestad muestra, y que no decíamos antes, es que la apropiación de niños no era solo poner lazos familiares aceptados allí donde había padres inaceptables para una sociedad occidental y cristiana. Potestad muestra que imponer filiaciones artificiales allí donde habría habido filiaciones censurables también descuajeringa los lazos sociales. El efecto ‘constructivo’ de la adopción forzada de bebés también destruye.
Potestad nos muestra lo siguiente: un padre puede ser castrador, pero no puede ser raptor. Si es castrador, el sistema familiar queda instituido. Pero si es raptor, la familia queda desmadrada. Potestad muestra la dilución de la potestad en la prepotencia del poder, una prepotencia que puede imponer padres artificiales pero no puede instituir familia y sociedad a su alrededor.

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Una formalización de "astitución"

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Hasta ahora, «astitución» no era más que un neologismo algo incómodo y apenas autoexplicativo. Ahora, luego de un año de trabajo en el taller Pensar en fluidez, logro conceptualizarlo. El neologismo ya puede caer, pero el concepto que produjimos vale la pena. Si a alguien se le ocurre una palabrita mejor, es bienvenida.

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