El kirchnerato, sistema de poder posnacional

En términos de Perón, perder un poco para no perder todo.
Estas notas intentan dilucidar cómo Kirchner logró eso: con un sabio equili-brio entre reforma/inflamación verbal y mantenimiento/profundización de la desigualdad recubierto de una imagen de restauración (gradual e infinita, obvia-mente) de lo que Menem y los milicos nos quitaron. El kirchnerato debe enten-derse como la salida creativa y pujante a una aporía que se puede formular así: ni ideología moderna ni mercado radical, sino formateo imaginal.

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Vivo Néstor, surgen preguntas

Preguntas tras la muerte de Kirchner que habrá que ir viendo. Es decir, preguntas tras la conversión del kirchnerismo en ‘movimiento histórico’, indeterminaciones que solo las prácticas irán determinando.

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Muerto Néstor, vive Néstor (en su pueblo y en su Estado)

Néstor Kirchner fue un peronista de pura cepa: llegó a lo subterráneo del país, a ese que estaba solo y esperaba –allí donde los medios nunca llegan. La muerte de Néstor nos hace ver que Kirchner logró ‘kirchnerizar’ los efectos de 2001, así como Perón logró peronizar a la clase obrera que irrumpió en el ’45. Kirchner tuvo su 17 de Octubre en 2001-2002

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Néstor, el estadista posnacional

2001 condicionaba a cualquier gobierno por venir. Vino Kirchner. Kirchner condicionó, a su vez, a la condición que debió asumir, y le puso nombre: ahora se llama amor nacional y popular, FPV o, directamente, kirchnerismo. Con la muerte de Néstor, lo que condiciona a cualquier gobierno por venir es el kirchnerismo, y no 2001.

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El desmadre del Padre

Lo que Potestad muestra, y que no decíamos antes, es que la apropiación de niños no era solo poner lazos familiares aceptados allí donde había padres inaceptables para una sociedad occidental y cristiana. Potestad muestra que imponer filiaciones artificiales allí donde habría habido filiaciones censurables también descuajeringa los lazos sociales. El efecto ‘constructivo’ de la adopción forzada de bebés también destruye.
Potestad nos muestra lo siguiente: un padre puede ser castrador, pero no puede ser raptor. Si es castrador, el sistema familiar queda instituido. Pero si es raptor, la familia queda desmadrada. Potestad muestra la dilución de la potestad en la prepotencia del poder, una prepotencia que puede imponer padres artificiales pero no puede instituir familia y sociedad a su alrededor.

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Argentina hecha locro

Una nota sobre el unipersonal El Ardor En esta obra de teatro se pasa de la Argentina como crisol de razas a la Argentina como espuma de locro. De una Argentina concebida como fusión de los pueblos inmigrantes a la Argentina experimentada como fermentación de los ingredientes del locro. El personaje los enumera: orejas de chancho, huesitos, …

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Taller intensivo de historia argentina en el Bicentenario

La historia como herramienta de pensamiento de la crisis actual crisis, política, sujetos los sábados 20 y 27 ó los miércoles 17 y 24 de febrero de 2010

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La Ley de Medios, el sistema de dominación y nosotros

La Ley de Medios no viene a cambiar nada sustancial, pero sí reconoce un cambio sustancial de nuestros tiempos. Me refiero a una mutación social apoteótica: la égida del Estado cedió paso a la égida del mercado y las imágenes. La Ley de Medios viene a actuar en al menos tres esferas: la coyuntural, la …

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