Ni Macri ni CFK ni Duhalde. Fue la soja. El conflicto se resolvió pero no se solucionó.

El segundo camino fue el que se siguió, pero «reinventándolo». Examinémoslo, pues nos muestra bien la modalidad pos-2001 de lograr gobernabilidad. Constatación: Existe “un más allá del orden convencional”, una ‘para-sociedad’ marginal que no se deja gobernar formal e institucionalmente. El sistema de poder de hoy no funciona si no se inmiscuye en ese universo paralelo creando interfaces que conecten lo territorial y lo formal, lo excluido y lo institucional, lo local y lo superestructural. Algunos recursos de esa inserción territorial son la policía, los narcos, punteros, barras, ong’s, movimientos sociales. Dado este ‘más allá’, el kirchnerato, como protocolo de gobernabilidad, necesita de informalidad y baja institucionalización, de territorialización del poder, para tener amplia movilidad y gran margen de maniobra.

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Soldati y la gobernabilidad kirchnerista

En tiempos k, la represión andaba bien cuando quedaba en manos de las provincias o municipios o comisarías o bandas paramilitares o patotas. Es decir, cuando quedaba a cargo de una instancia lejana al (supuesto) centro de decisiones. Ahora el conflicto ocurre en el mismo centro del país pero no hay fuerza represiva “subnacional” ni paraestatal que la emprenda contra los okupas.
Esta última semana, la inconsistencia jurídica de una ciudad autónoma que es a la vez sede del gobierno nacional pasó de solapamiento a vacancia, siendo ambos a la vez: solapamiento jurisdiccional, vacancia represiva.

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Prácticas posnacionales del Estado argentino

Los amigos me preguntan por qué digo que los gobiernos de los Kirchner han contribuido a formar un Estado posnacional. Hice una lista de prácticas estatales posnacionales…
el kirchnerato no luchó contra todas estas tendencias sino que se hizo fuerte en y con ellas, haciendo así que estas pervivieran, se fortalecieran y probablemente se sinergizaran, dándole más maniobrabilidad durabilidad y por lo tanto gobernabilidad a su gobierno, que así las retroalimentaba.

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Kirchner, o el recomienzo del Estado argentino

Era 2003, y en esa encerrona se hallaba Kirchner: entre la necesidad de seguir en el Estado y la imposibilidad de seguir como hasta entonces.
El kirchnerato no es “la defensa de la Nación contra la rapacidad del capital extranjero”. El kirchnerato es defensa del aparato del Estado contra la rapacidad del capital extranjero.

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La ciudadanía posnacional creada durante el kirchnerato

El “que se vayan todos” no solo fue el golpe de gracia al Estado neoliberal, ni tampoco fue solamente la señal de que el Estado argentino debía reconstruir su relación con la gente. Visto desde hoy, desde el kirchnerismo que le sucedió, esa consigna se efectuó como “se fuimos todos”: nos fuimos como ciudadanos nacionales, a la vez que “volvimos otros”: volvimos de mil maneras distintas, como una ciudadanía bizarra, abigarrada, múltiple, dispersa. La exigencia vacía “que se vayan todos” se llenó de contenidos múltiples: un tipo de pertenencia por cada interfaz que el Estado argentino instaló durante el kirchnerato para relacionarse con la que desde entonces determinó como su gente.

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Interfaz y desligazón – pensar un Estado desligado

Perdida la estructuración social tal como la había ensamblado el Estado nacional, todos los elementos sociales se hallan desligados, se trate de individuos o se trate del aparato estatal. Y también el Estado posnacional necesita crear espacios de contacto, interfaces. Esto fue acuciantemente así luego de 2001…
Aunque el kirchnerismo haya podido constituirse en superficie de contacto, en espacio de contactos o en una multiplicidad de espacios de contacto, ello no significa que la cuestión quede resuelta “de una vez y para siempre». Porque, dado que la estructuración de los espacios de contacto como sistema de lazos no se da, dado que no queda instituido el espacio de contacto, éste debe gestionarse en cada ocasión y en cada coyuntura, y esto hace que no podamos hablar de el espacio de contacto, sino que debamos siempre hablar en plural: los espacios de contacto. Cada uno debe montarse ad hoc, gestionarse ad hoc y astituirse ad hoc.

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Infrapolítica

llamaría infra-política (o aún micropolítica) a lo real de las experiencias que (con relaciones oscilantes y variables en relación con los “políticos” de los que desconfían) hacen sus cosas (es decir hacen colectivo, hacen social) sin saber del todo qué cosa es la política. Ampliando y cuestionando las definiciones que, no por casualidad, nos dan quienes “saben-de-política”.

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